четверг, 31 декабря 2015 г.

Итожу, как год прожил



В январе-феврале 2015 года я пережил замену крыши с поднятием мансарды, потому что сын вырос.
В марте бросил курить. Вспомнил, что начал курить в январе 1974 года. Значит мой стаж курильщика был 42 года.
Написал несколько биографических статей о краеведах для Энциклопедии тульской культуры.
Продолжал собирать и публиковать фотографии завитков-заветок.
Дважды за год навестил в Москве внуков.
Освоил фоносемантический анализ слов, имён и названий. Публиковал интересные результаты.
Пережил затеянный женой ремонт в доме, включая замену отопительного котла, покраску потолков и стен, затирку, шлифовку и лакировку дощатого пола.

Съездил на сутки в подмосковную арт-усадьбу «Гуслица». Убедился, что не должно быть анархии в загородных усадьбах. Каждый гость должен быть вовлечён в усадебную жизнь. Должен окружаться вниманием, заботой и возможностью быть полезным этой усадьбе.
Нашёл и опубликовал сходство изображений на монетах «псковках» с пронско-рязанскими «барашками».
Предложил считать монетные надчеканы 14-15 веков в виде «барашков-мордок» монограммами глаголической буквы ВЕДИ в честь покровительства удельных князей московскими правителями с именами на букву В – Василием I и Василием II.
Провёл два собрания Краеведческого клуба при Серебровской библиотеке.
Помог правительству Тульской области получить в дар портрет музыканта Николая Макарова, предположительно кисти Репина.
Съездил на сутки в алексинский санаторий «Строитель». Понял, каким не должен быть кажущийся благополучным санаторий. Нельзя создавать специализированные учреждения для людей одного возраста вообще, а преклонного - нельзя категорически.
Затеял писать тульские сказки-почемуки. Уже написал три – Банники, Тула, Серебрянка и Ржавец. Там ответы на краеведческие вопросы. Чтобы легче усваивалось.
Прочитал множество книг.
Познакомился с кучей интересных людей.
Хороший список получился. Желаю себе и моим читателям здоровья, успехов, счастья и благополучия в новом году.

среда, 30 декабря 2015 г.

Вандализм от скуки



В Туле ширится кампания по возведению памятников и арт-объектов. Перед Новым годом на площади Ленина поставили огромный светящийся шар. Как в Москве на Манежной площади.
Однако тульский шар недолго радовал – был сломан любителями селфи. Тут мне вспомнилось, что это не единственный акт тульского вандализма. Вот лишь несколько сообщений из хроники 2015 года.
В феврале отбиты носы на скульптурах мышат из мультфильма про кота Леопольда. Это в детском городке Центрального парка.
В марте с могилы Героя Советского Союза Григория Агеева на Всехсвятском кладбище исчезла колодка Золотой Звезды. На Аллее Памяти в Центральном парке Тулы разбита памятная книга Алексина.
В августе хулиганы разрисовали оскорбительными надписями подземный переход на проспекте Ленина у автовокзала. Жертвой вандалов стал троллейбус на набережной Упы.
В сентябре вандалы обломали рога у деревянного лося, установленного возле Красных Ворот.
В октябре в Центральном парке повреждена памятная книга Кимовска на Аллее Памяти.
В течение года продолжался вандализм на железных дорогах Тульской области. Били стёкла, разрисовывали вагоны, портили диваны, отвинчивали ручки дверей.
Значит, в Туле нужно не только копировать московские арт-объекты, но и обеспечивать их охрану и видеонаблюдение как в Москве. А ещё лучше – увлечь скучающий народ делами. А если чиновники не знают, как это сделать, пусть спросят у ветеранов.

вторник, 29 декабря 2015 г.

Патерица



Для проекта «Глобус Тулы» нашлась новая тема и подходящий образ. Тула могла бы собрать коллекцию посохов с Т-образным навершием. А может быть даже раскрутить бренд знака Т и Музей Патерицы на волне патриотического воспитания и просвещения.
 
Патери́ца - предмет церковной утвари, "посох архиерея". Название заимствовано из греческого языка (πατερικὸν), поэтому в нём чувствуется что-то отеческое.  Епископский знак пастырской власти. Его Т-образная форма символизирует опеку и управление паствой. Подобный посох был эмблемой власти правителя в Египте, Ассирии и Вавилоне. Похожий  атрибут был у некоторых греческих богов. Патерица стала также эмблемой апостолов и христианских святых. Христос может изображаться с патерицей в образе доброго пастыря.
Был бы я помоложе, а условия предпринимательства в России поблагоприятнее, создал бы мастерскую по изготовлению таких палок в качестве сувениров, подарков, именных почётных наград и знаков покровительства. И пусть в каждом чиновничьем кабинете найдёт себе достойное место Патерица от губернатора. Для посвящения в чиновники и в назидание. Для поощрения и почётных проводов на пенсию. А может и для публичной «гражданской казни» при отрешении от должности без почестей. 
Тау-крест стал общепризнанным индо-европейским символом защиты и жизни. В геральдике это Всемогущий Крест.
Фото из Энциклопедии знаков и символов.

понедельник, 28 декабря 2015 г.

Русский орнамент



История завитков-заветок будет неполной, если не отдать должное их месту в русской культуре. Русский  орнамент по праву называется одним из самых интересных явлений в мировой художественной культуре.
Многое из того, что создавалось для потребительских целей, делалось с желанием оградить человека от всего дурного. Поэтому в орнамент вплетались знаки-обереги, в том числе и завитки-заветки. Получалось красиво. Поэтому и дожило до наших дней. 
Если вы живёте на тульской земле, приехали по делам или в гости, не упускайте случая заметить завиток-оберег вокруг себя. Скажите ему спасибо. И будет вам счастье.

воскресенье, 27 декабря 2015 г.

Заветки на заднице



Люблю собирать заветки-загадки, потому что их можно случайно найти в самых непредсказуемых местах. Например, в Тихом океане, на острове Пасхи.
Мой любимый обережный знак, на этот раз откровенно похожий на греческую букву гамма, оказался на заднице вкопанного в землю каменного истукана. Вот загадка из загадок – с какого рожна нужно было высекать в камне целое символьное послание, и закапывать его в землю по самые уши. Да и сами эти знаки до сих пор не расшифрованы.
Аборигены изваяли своих истуканов в 1200-1500 годах. Видно, делать им там было нечего. 
А у нас в это время с Ордой бодались, да меж своими князьями бились.